紋飾一層、一層又一層
美出層次感
“西周第一角”憑實力出圈
三個看點帶你認(rèn)識父乙角（jué）
1986年，河南信陽浉河港
出土了一批青銅器
考古人員依據(jù)器物上的銘文等特征
將14件青銅器分為2組
分別是“父乙”組10件和“父丁”組4件
之所以能用“父乙”明確命名
是因為這件角上有12字銘文
且其中有“父乙”二字
父乙角上的12字銘文
內(nèi)容為“晨肇貯用乍父乙寶尊彝即冊”
介紹了這批器物的作器者“肇貯”的身份
以及器物的用途
父乙角通體烏黑發(fā)亮
幾乎沒有銹蝕
與各時期的青銅角相比
父乙角29厘米的“身高”
讓它比大多數(shù)角都要高
此外，它還是角、爵類器物中
擁有10字以上銘文的極少數(shù)器物之一
考古人員根據(jù)銘文、外形等特征推斷
父乙角應(yīng)是西周早期的青銅器
是目前已知角器中
尺寸大、銘文多的“佼佼者”
父乙角不僅尺寸和銘文字?jǐn)?shù)“遙遙領(lǐng)先”
“花樣”還特別多
它采用“三層花”的裝飾手法
不僅華麗精美，而且布局巧妙
三層花是以紋飾的層數(shù)
對某種裝飾工藝的簡單命名
“三層”指地紋、主紋和裝飾紋
“花”指花紋，即紋飾
這種工藝多用在青銅器、玉器和木雕等工藝品上
三層花裝飾工藝
在商晚期至西周中期的青銅器上較為常見
除了三層花裝飾手法
父乙角還體現(xiàn)了不少作器者的“小巧思”
首先，父乙角器蓋呈屋脊?fàn)?/p>
為了不讓紋飾過于集中在器蓋中間
而缺少均衡感
作器者特意在兩組獸面紋外側(cè)兩翼部位
增加了一組三角紋
其次，為了增加器物的對稱性
減少偏向一側(cè)的“失重感”
作器者在鋬（pàn）上獸首對面的位置
也裝飾了一個凸起的獸首
再次，父乙角腹部雖然是兩組近似的獸面紋
但因為鋬（pàn）和扉棱寬度不一樣
導(dǎo)致器物腹部紋飾的布局發(fā)生了變化
為了使紋飾布局對稱又合理
作器者在鋬（pàn）對面的扉棱獸首兩側(cè)
各增加一條豎向的龍紋
這些細(xì)微之處的設(shè)計布局
展示了作器者巧妙的構(gòu)思和精湛的掌控能力
“宗廟之祭，貴者獻(xiàn)以爵，賤者獻(xiàn)以散；尊者舉觶，卑者舉角”
“一升曰爵，二升曰觚，三升曰觶，四升曰角”
……
從文獻(xiàn)記載看
角大概是一種容量較大的
在祭祀或宴饗時使用的器皿
我們現(xiàn)在所命名的傳世和出土的角
其體量和爵的體量相近
與爵相比，角沒有“柱”和“流”
取而代之的是兩條尖尖的“尾”
而且角通常有蓋
有專家認(rèn)為，這是為了防止灰塵落入
據(jù)專家介紹，角的造型由爵演變而來
但僅出現(xiàn)在距今3000多年前的商末與西周初年
是當(dāng)時重要的青銅禮器
由于流行時間短
出土和傳世的青銅角數(shù)量很少
父乙角因尺寸、紋飾、造型、制作工藝等多個優(yōu)勢
獲得了“角中之王”的美譽(yù)
數(shù)千年前的一“角”
承載著中國青銅器的時代發(fā)展與美學(xué)精神
更蘊(yùn)藏著屬于中華民族文化的多元記憶與傳承故事
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